إذا ما جَرى شَأوْيَنِ وابتَلَّ عِطْفُه * تَقولُ هَزيزُ الرّيحِ مرَّتْ بِأثأَبِ « 1 » * وهِزّانُ بنُ يَقْدُم : بَطنٌ فِعلانٌ من الهِزَّةِ . * وهَزهَز الشىءَ ، كهَزَّه . * والهَزهَزَةُ : تَحريكُ الرأسِ . * وسَيفٌ هُزَهِزٌ وهَزهازٌ وهُزَاهِزٌ صافٍ . وماءٌ هُزَهِزٌ وهَزَاهِزُ وهَزهازٌ : يَهتز من صَفائِه . * وعَينٌ هُزَهِزٌ كذلك ، قال ثعلبٌ : قال أبو العالية : قلت للغَنوِىِّ : ما كان لك بنجدٍ ، قال : ساحاتٌ فِيحٌ ، وعينٌ هُزَهِزٌ واسعةُ مُرتَكَضِ المَجَمّ ، قلت : فما أخرجَك عنها ؟ قال : إن بنى عامرٍ جعَلونى على حِنديرَةِ أعيُنهم يُريدون أن يَختفوا دَمِيَهْ ، مُرتكَضٌ : مضطرَبٌ . والمَجَمّ : موضع جُمومِ الماءِ ، أي توَفُّرِه واجتماعه . وقوله : « أن يَختَفوا دَمِيَه » أي يَقتلونى ولا يُعْلَمُ بي . * وبَعِيرٌ هُزَاهِزٌ : شديد الصوت . * والهَزاهِزُ : الشدائدُ ، حكاها ثعلبٌ ، قال : ولا واحدَ لها . الهاء والطاء هطهط * الهَطهَطةُ : السرعة فيما أُخِذ فيه من عَملٍ ، مَشىٍ أو غيرِه . مقلوبه : طهطه * فَرسٌ طَهطاهٌ : فَتِىّ مُطَهَّمٌ . الهاء والدال هدد * الهَدّ : الهَدمُ الشديدُ والكسرُ ، هَدَّه يَهُدُّه هَدّا وهُدودا ، قال كُثَير عزَّة : فَلوْ كان ما بي بالجبالِ لهَدَّها * وإن كان في الدنيا شَديداً هُدودُها « 2 » * وهَدَّنى الأمرُ ، وهَدَّ رُكنى : كسرَه ، وقول أبى ذُؤَيب : يَقولوا قد رَأينا خيرَ طِرْفٍ * بِزَقْيَةَ لا يُهَدُّ ولا يَخيبُ « 3 » هو من هذا .

--> ( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 49 ؛ وشرح التصريح ( 1 / 262 ) ؛ ولسان العرب ( هزز ) . ( 2 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 201 ؛ ولسان العرب ( هدد ) ؛ وتاج العروس ( هدد ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 107 ؛ ولسان العرب ( هدد ) ، ( زقا ) .